 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
من كان يصدّق، أن فرنسا التي وقفت موقفاً معادياً من التمويل الإسلامي والصيرفة الإسلامية لأكثر من ثلاثين عاماً أي منذ إنشائها، تشرع ومنذ بضع سنوات في تهيئة الظروف وتشجيع العمل لهذه الصناعة على أراضيها! |
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تحدثنا في المقال السابق عن دور المساهم في الشركة خاصة مع نهاية العام و اجتماع الجمعية العمومية السنوي ، و إضافة لدور المساهم هناك جهات أخري لها أدوار قانونية هامة في مسيرة الشركة و من أهم هذه الجهات شركات التدقيق (المراجعة) التي يتم اختيارها لإعداد تقريرها عن حسابات و أموال الشركة . و هذا التقرير الهام ، و بموجب القانون ، يقدم للمساهمين أثناء اجتماع الجمعية العمومية و من هنا تأتي أهميته لأنه يكشف للمساهمين كل ما يتعلق بأموال الشركة و تأكيد أو عدم تأكيد أن حسابات الشركة ممسوكة و تم التصرف فيها وفق المعايير المحاسبية المقررة . و في هذه المعايير المحاسبية تتوفر الحماية للجميع وفق المهنية المطلوبة. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جودة الخدمة المصرفية كميزة تنافسية: تتعدد الإستراتيجيات التنافسية المصرفية فهناك التنافس بالوقت والتنافس بالتكلفة والتنافس بالجودة تعد جودة الخدمة المصرفية سلاحا تنافسيا فاعلا أصبحت البنوك الإسلامية تستعمله كوسيلة لتميز خدماتها عن منافسيها لتحقيق الميزة التنافسية، ويتطلب التنافس بالجودة – تحت مظلة إدارة الجودة الشاملة TQM- في البنك. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تناولنا فى المقالات السابقة ميلاد ونشأة وتطور المصرفية الاسلامية على المستوى العالمى ، وفى دول مجلس التعاون الخليجى. ورأينا أن ميلاد المصرفية الاسلامية ، يمثل منهجا للتطوير العلمى ، ومنهجا للصحوة الاسلامية ، فإعمال الفكر وطرح التساؤل كان هو بداية الوعى بأهمية التقويم ، للوضع الحالى ، ومن ثم الانطلاق الى مستقبل افضل وأرحب يتفق مع الشريعة الاسلامية. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من قديم يشير كبار الاقتصاديين إلى أهمية المشروعات المتوسطة والصغيرة والمتناهية الصغر في إحداث عملية التنمية الحقيقة في المجتمعات الاقتصادية المختلفة.. ثم ألقت الأزمة المالية العالمية بظلالها على القطاعات المالية العالمية، والتي انتقلت إلى القطاعات الاقتصادية نظرا للارتباط الوثيق بينهما. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مفهوم جودة الخدمات المصرفية: يعد موضوع جودة الخدمات المصرفية من الموضوعات التي تصدرت اهتمامات الباحثين الأكاديميين والممارسين على حد السواء، وقد نتج عن ذلك العديد من الدراسات التي عالجت الموضوع، فمن الدراسات ما انصب اهتمامها بالدرجة الأولى على وضع تعريف لجودة الخدمة وإيضاح مفهومها، وركزت دراسات أخرى على أبعاد جودة الخدمة وطرق قياسها. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نما التمويل الإسلامي خلال الثلاثين عام الماضيه نمو ملحوظ ليصبح صناعة عالمية تمشي جنباً الى جنب مع أنواع التمويل التقليدية الآخرى حيث اتجهت المصارف التقليدية نحو تقديم خدمات التمويل الإسلامي المختلفة و يري أحد الباحثين أن التمويل الإسلامي هو تقديم تمويل عيني أو معنوي إلي المنشآت المختلفة بالصيغ التي تتفق مع أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية و وفق معايير وضوابط شرعية. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على خصائص وأبعاد جودة الخدمات المصرفية الإسلامية، وإبراز أهمية ودور جودة الخدمات المصرفية كمدخل لزيادة القدرة التنافسية للبنوك الإسلامية، كما نسعى إلى لفت انتباه الباحثين والدارسين إلى أهمية الاستفادة من تطبيق إدارة الجودة الشاملة في مجال الخدمات المصرفية الإسلامية. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يعتبر استشراف المستقبل من الموضوعات الهامة في الصناعة المصرفية بصفة عامة وفي الصناعة المصرفية الإسلامية بشكل خاص، فقد استطاعت المصارف الإسلامية تفادي الأزمة المالية العالمية الأخيرة بأقل الخسائر مقارنة بالمصارف التقليدية، وقد آن الأوان للمصارف الإسلامية أن تفكر في المستقبل وأن تتطلع إلى تحقيق نقلات نوعية في الأداء وتلبية احتياجات الأسواق العالمية والمحلية والمنشآت والأفراد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تناولنا في المقالات السابقة ميلاد المصرفية الاسلامية ، والتحديات التى واجهت التطبيق فى مدينة ميت غمر بمصر، وبناء الاطار الفكرى الضابط للمصرفية الاسلامية فى السودان ، وكان الهدف الاسمى هو استخدام منهجا لاحداث تنمية فاعلة باستخدام منهج التدرج فى التطبيق ، مسترشدين بنموذج التنمية الذى طبقته المانيا الغربية بعد الحرب العالمية الثانية. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ادركنا من خلال متابعتنا لنشأة وتطور المصرفية الاسلامية ، انها كانت تتم بإجتهاد ، على غير مثال سابق ، فلم يكن هناك انموذج يقاس عليه ، وبالتالى قد يصيب التطبيق وقد يخطئ ، فالأخطاء القانونية والتنظيمية والادارية ، التى صاحبت النشاة فى مدينة ميت غمربمصر ، تم تلافيها عند انشاء بنك الادخار السودانى فى واد مدنى. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
واقع اصدارات الادوات الاستثمارية طويلة الاجل (الصكوك الاسلامية ) للفترة من19/11/2009 وحتى 19/11/2010 من حيث احجام واعداد الاصدرات والجهات المصدرة ودول الاصدار والبنوك المصدرة في اسيا ودول الخليج العربي – دراسة احصائية |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قضى الدكتور احمد النجار خمس سنوات مناضلا من أجل تحقيق حلم التنمية من خلال استخدام احد عناصر التجربة الانمائية الالمانية وهى" بنوك الادخار " وبذل والفريق معه جهودا علمية وعملية لبناء توجه نحو التنمية الاقتصادية والاجتماعية... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أوضحنا في المقالات السابقة أن التجربة الإنمائية الألمانية تمت في ضوء عناصر محددة من أهمها صياغة "رؤية" .ووجد الدكتور النجار أن مدينة ميت غمر التي أنشئت بها بنوك الادخار ، ليس لها رؤية ، تعبر حلم تود الوصول إليه ، ويتم اعتناقه من جميع أهل المدينة ، كما وجدنا ذلك في التجربة الإنمائية الألمانية . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تناولنا فى المقالات السابقة الجذور الفكرية التى شكلت منهج النجار ، ومعايشته للتجربة الإنمائية الالمانية ورغبته فى تطبيق التجربة الانمائية الالمانية فى مدينة ميت غمر بمصر ، ووقفنا على التحديات التى واجهته فى اهمية الاتفاق مع أهل المدينة على صياغة رؤية تلقى اجماع اهل المدينة ، وتثير حماسهم ، وتلقى اجماعا منهم ، ووقفنا على محاولاته لتنمية الوعى الادخارى ، وبناء مشروعات داخل نفس المدينة والقرى المحيطة بها. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تناولنا في المقالات السابقة عناصر منهج نهضة الأمة الألمانية ، ثم عرجنا على التنمية في الفكر الاقتصادي الإسلامي . وقد تأثر فكر الدكتور أحمد النجار بالمنهجين معا ، وأدرك أن منهج التنمية له جذور كامنة في الفكر الاقتصادي الإسلامي ، كما أدرك ، وحلم أنه من الممكن إحداث هذه التنمية في دولنا الإسلامية والعربية ، وشأن كل باحث أو مغترب ، يحلم بأن يكون في مجتمعه ما يراه من تقدم وتنمية في الخارج.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تناولنا في المقال السابق الأسباب التي شكلت نهضة للأمة الألمانية بعد الحرب العالمية الثانية والمتمثلة في وجود رؤية ’ وإرادة لشعب فقد ممتلكاته ’ ولم يفقد عقله ’ ثم آلية عمل تتضمن خمسة عناصر كانت سببا في تحقيق التنمية وهى "بنوك الادخار’ والوعي المصرفي ’ ونظام معلومات ’ والولاء ’ وقانون مارشال’ " وانتهينا إلى أن الدكتور أحمد النجار أرسل رسالة إلى أحد رواد الفكر الاقتصادي الإسلامي "دكتور محمد عبد الله العربي " يشرح له فيها نتائج بحثه.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لقد أتيح لي فرصة العمل مع الرواد الأوائل للمصرفية الإسلامية ، منذ بدايتها ، وعايشت وسجلت وكتبت أحداث ميلاد هذه الصناعة ، ووقفت على جهادهم ، ومعاناتهم في سبيل بناء أنموذج للصناعة المصرفية الإسلامية، ومارست العمل في هذه البنوك ، وكانت هذه الصناعة محلا للتقويم في دراستي للماجستير حيث كان موضوع البحث " مشكلات الأفراد في البنوك الإسلامية. دراسة ميدانية". |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مر عام 2010 على الاقتصاد العالمي حاملاً آمال التعافي من آثار الأزمة المالية التي عصفت به. وإن كانت مؤشرات التعافي تتناقض من بلد لآخر ومن صناعة لأخرى. وعلى الرغم من اختلاف طبيعة أنشطة المصارف الإسلامية وتعاملاتها عن المؤسسات المصرفية التقليدية، فإنها كجزء من النظام المالي العالمي تأثرت بهذه الأزمة تأثراً متبايناً، صعيد الأداء المالي تفاوت الأداء الفردي لكل مصرف وكذلك تأثر كل مصرف بموقعه الجغرافي. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حافظت المصارف الإسلامية على المكتسبات الأساسية التي حققتها خلال الأزمة المالية العالمية سواء من حيث المؤشرات المالية أو من حيث إزدياد الثقة في منظومة عملها .فقد حققت المصارف الإسلامية جميعها بغض النظر عن طبيعة أعمالها أو أحجامها نفس الأهداف التي إنطلقت منها مسبقاً. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|